وأحمد بن محمد بن خالد ( 1 ) ، ومحمد بن سنان ( 2 ) ، وعلي بن الحكم ( 3 ) ، وغيرهم . 339 شلط - وإلى هاشم الحناط : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم وأحمد بن إسحاق بن سعد عنه ( 4 ) . احمد : هو الأشعري الجليل شيخ القميين ووافدهم وخاصة أبي محمد ( عليه السلام ) ومن رأى الصاحب ( عليه السلام ) وله بعد ذلك مناقب جميلة ، فالسند صحيح وكذا الخبر فان هاشم كوفي ثقة في النجاشي ( 5 ) والخلاصة ( 6 ) . ويروي عنه ابن أبي عمير ( 7 ) ، وغير بعيد أن يكون قد سقط من السند ، فان هاشم من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ( 8 ) ورواية إبراهيم واحمد عن

--> وفي فهرست الشيخ ( طبع النجف الأشرف ) : 60 / 236 ، ونسختنا من المصدر : أبو المغرا ( بالعين المهملة والزاي المعجمة ومع المد بلا همز ) وهذا هو اختيار المصنف " قدس سره " كما يظهر من شرح طريق الصدوق إليه فيما سيأتي من هذه الفائدة ، ولكن خالفه هنا باستبدال المد إلى القصر . وفي رجال العلامة ، 59 / 1 وهو ما اختاره في تنقيح المقال 1 : 379 - مع تخطئة الجميع - كما في الأصل : ( بو المعزى ) ( بالعين المهملة والزاي المعجمة والألف المقصورة ) . وفي معالم العلماء : 42 / 274 : أبو المغراء ( بالعين المهملة والزاي المعجمة والألف الممدودة مع الهمز ) . اما في الأسانيد الحديثية فقد حصرت الكنية بين أبي المغرا ( بالغين المعجمة والراء المهملة والألف الممدودة بلا همز ) وبين أبي المغراء ( كالأولى مع إضافة الهمز في آخرها ) ، فلاحظ . ( 1 ) الكافي 2 : 348 / 5 فيه محمد بن خالد عن هارون بن خارجه . ( 2 ) أصول الكافي 2 : 158 / 4 . ( 3 ) الكافي 4 : 556 / 11 فيه بواسطة أبي سلم . ( 4 ) الفقيه 4 : 43 . ( 5 ) رجال النجاشي : 435 / 1167 . ( 6 ) رجال العلامة : 179 / 2 . ( 7 ) لم نعثر على روايته عنه . ( 8 ) رجال الشيخ : 230 / 33 و : 331 / 32 .